-
、包容、能动的创造论和人性论，为当代中国神学体系的建立打下了基础。丁光训因突出上帝的"圣爱"而引导了中国教会神学思考的新的重心和新的出发点。他提倡的神学思考旨在基督宗教的信仰与中国社会生活的现实相结合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
-
他以宗教情怀来包容一切。由上文的分析可知,佛学因缘说不普遍被新文学家看好、不常进入作家的写作范围,这使得一些学者对现代文学里因缘因素的研究有所忽略。因为包括张爱玲在内的俗文学家偏爱因缘,而他们恰恰位于...
陈绪石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574070084.html
-
私欲的多寡、贡高我慢心的有无、识见的深浅及包容力、精进力等等。 （六）待人处事─修行人的交接应酬，送往迎来，即是佛法与生活的融合，不可如俗人办事一般见解，所谓“佛法在世间，不离世间觉”。 依这六法...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
-
不稳，正要跌倒的时候，忽闻一股声音自内心中爆响：“我是一个凡夫！”接著人就蹲下来了。从此以后，师父的心胸变得更开朗，包容力也愈来愈大，于出关后，许多措施全都修改了，譬如圆觉寺原拟做净修中心，除了教团的...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
-
即法藏比丘的愿力是逐渐完成的，而非一时之事。 2.此愿于各本排列顺序有第二十六愿、第二十二愿、第三十九愿、第三十二愿的差别，不知是阿弥陀佛成佛以后，包容力较大，能容许众生任意更动顺序，或是因成佛已逾...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
-
种种冲突，是人类文化生命之所在和时代人文精神之精髓。这便是更高层次，即和合。和合包容了冲突和融合，作为冲突融合的和合体，它是一种提升，使原来的冲突融合进入一个新的境界。冲突只有在新的和合体中，才能继续...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070770388.html
-
期，儒释道融入理学之中，循环观也被理学思想所包容。 3.气论中的循环变化思想 气是中国古代哲学史中最基本的范畴之一，气论作为中国古代 传统自然观反映了古人对自然界的认识，中国古代气论涵盖了古人对宇宙...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071170391.html
-
一个僧兵超过40岁)；不管僧兵的行为是多么的与社会对抗、不自然、但从来没有一个僧兵与单个寺院或整个寺院体制作对过，这意义深远。事实上。僧兵从来没有出现在反寺院运动中，藏族的寺院体制包容了一种拥有感人...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092270523.html
-
的的，而是事实如是的，最终的，不可略减的；不是永恒的后退，而是无限的包容，等等。如果我们这样说下去，还有更多的话可以用来形容般若直观的特性。但有一个特质是我们在此不可忘记的；即是，般若直观的特殊，在于...
廖 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134670586.html
-
. 唐朝文化本具相当包容力，但这是指在以华夏文化基础上来对待异族文化，一旦异族文化有凌驾或毁坏固有文化迹象时，卫道之士自然身先士卒，责无旁贷的挺身护卫固有文化了。傅奕首先以鄙夷的眼光说“佛在西域，...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142470615.html